Siirry pääsisältöön

Bekkerska – Padasjoen parantajan tarina elää

Helena Maria Becker (1845–1928), jota paikalliset kutsuvat Bekkerskaksi, on yksi Padasjoen tunnetuimmista historiallisista hahmoista. Hänen maineensa kansanparantajana ja näkijänä muistetaan seudulla vielä lähes sata vuotta hänen kuolemansa jälkeenkin. 

Myös Bekkerskaan liittyvä tarinaperinne elää ja kehittyy edelleen. Erityisen tunnettuja ovat varoitustarinat siitä, mitä merkillistä ja yliluonnolliseksi miellettyä voi tapahtua, jos hänen autioksi jääneelle kotimökilleen tai rautaketjuin ympäröidylle haudalleen mennään. Kertomukset vierailuja seuraavista äkillisistä koputuksista ja muista selittämättömiksi koetuista ilmiöistä kiertävät sekä suullisesti että netin keskustelupalstoilla.

Janakkalan Turengissa 24.7.1845 syntyneen Bekkerskan elämä ei ollut sidottu yhteen paikkaan. Ensimmäisen aviomiehensä Manasse Bergmanin kuoleman jälkeen hän vietti noin kymmenen vuoden ajan kiertelevää elämää. Tänä aikana hänen taitonsa ja maineensa parantajana sekä näkijänä kasvoivat, ja hänestä tuli tunnettu laajemminkin kuin vain kotiseudullaan.

Lääkepullo jonka kyljessä teksti Kautta maan kuuluisaksi tulleen padasjokelaisen ihmeparantajan Maria Beccerin valmistamaa lääkettä vuodelta 1914 Lahj U Karikangas.
Lääkepullo Padasjoen kunnan museokokoelmassa. Kuva Päivi Repo, Padasjoen museotoimi.

Myöhemmin Bekkerskan elämä asettui Padasjoelle, missä hän eli mökissään toisen miehensä Joonas Beckerin sekä ”Beckerin Villenä” tunnetun tyttärenpoikansa Ville Vikmanin kanssa. Lisäksi Bekkerskalla oli kasvattitytär, ja myös hänen sisarensa Wilhelmiina asettui asumaan parantajan naapurustoon Padasjoen Hietarantaan.

Parantajalla on sekä historiallisissa dokumenteissa että tarinoissa useita nimiä. Häntä kutsutaan Helenan lisäksi myös Heleenaksi, Marian ohella Maijaksi tai Leena Maijaksi sekä sukututkimuksessa patronyymillä Benjamintytär. Sukunimi Becker muuntuu lähteestä riippuen Pekkerskaksi, Bekkerskaksi tai Beckerskaksi. 

Bekkerskan parantajantaidot perustuivat vahvaan kansanlääkinnän perinteeseen. Hänen ajattelustaan on säilynyt lausahdus: “Ihmisellä on kolmenlainen koiska: luukoiska, verikoiska ja lihakoiska.” Murreilmaisu koiska tarkoittaa tässä sairautta yleensä tai sairauteen liittyvää pahoinvointia.

Lausahdus kuvastaa parantajan tapaa  jäsentää sairauksia ja ihmiskehoa omalla, kokemukseen perustuvalla logiikallaan. Beckerin suvussa myöhemmin eläneen lääkärin kerrotaan arvostaneen erityisesti parantajan kykyä tunnistaa syöpäsairauksia ja lievittää niiden oireita.

Tuvan nurkkaukseksi sisustettu museonäyttelyn osa.
Tuvan nurkkaus Bekkerskasta kertovassa näyttelyssä Padasjoen kotiseututalolla. Kuva Päivi Repo, Padsajoen museotoimi.

Teemapäivä elokuussa

Tarinaperinne osoittaa, että Bekkerska ei ole vain historiallinen henkilö  – parantajan tarina on osa yhä elävää paikallista aineetonta kulttuuriperintöä. Beckerin tarinat yhdistävät menneiden aikojen kansanparannuksen, suku-, perhe- ja paikallishistorian sekä nykyajassa ilmenevät selittämättömiksi koetut tapahtumat. 

Kesällä 2025 Padasjoen museotoimi tallensi haastatteluin, arkisto- ja esinelöydöin Bekkerskan elämäntarinaa. Ensimmäinen parantajaan liittyvä teemapäivä järjestettiin Padasjoella heinäkuussa 2025 Maijan päivänä. Ohjelmaan sisältyi tarinoinnin ja muisteluiden lisäksi vierailu yhä olemassa olevalla parantajan kotimökillä sekä Padasjoen hautausmaalla sijaitsevalla haudalla.

Maijan päivän illassa perustettiin myös tutkijaverkosto, joka kokoaa yhteen sekä sukututkijat että muut parantajasta kiinnostuneet. Toinen Bekkerskan perintöä kokoava teemapäivä järjestetään Padasjoen kotiseututalolla keskiviikkona 12.8.2026. 

Beckerin kuolemasta tulee täyteen sata vuotta 25.3.2028. Parantajan elämästä on tekeillä juhlavuonna julkaistava tutkimus ja juhlanäyttely. Tutkijaverkosto löytyy Facebookista nimellä ”Helena Maria Beckerin elämä”.

PÄIVI REPO, Padasjoen museotoimi

Kirjoitus on osa blogisarjaa, jossa esitellään vuosina 2025–2026 Päijät-Hämeen museoiden työryhmän yhteishankkeena tehtyjä päijäthämäläisen aineettoman ja elävän perinteen tallennuksia. Parantaja Beckeriin liittyvän elävän perinteen ja tarinoiden tallennukseen toteutti Padasjoen kunnan museotoimi.

Kommentit

Tämän blogin suosituimmat tekstit

Maakuntamme mäkihyppy ja hyppyrimäet

Paksussa iittiläisessä sammalikossa Salpausselän pohjoisrinteessä heikosti erottuvalla tasanteella on joskus ollut vauhtimäen nokka. Edessä jyrkässä rinteessä avautuu – metsä. Lahden Betonin nokalta maisema näyttää hyvin erilaiselta: avoimelta ja hoidetuilta. Täällä ei näy tuomaritornia eikä katsomoita. Lahden urheilukeskus on nykyään ainoa aktiivinen mäkihyppypaikka Päijät-Hämeessä, mutta 60 vuotta sitten päijäthämäläinen saattoi harrastaa lajia omalla kylällä. Tälle iittiläiselle hyppyrille pääsi sukset olalla vaikka junalla Lahdesta. Sitikkalan seisakkeelta oli lyhyt matka kivuta Siperianmäen hiihtomajalle. Nykyisen Aurinkoladun hiihtäjät eivät välttämättä tiedäkään minkä talvilajin majalla pysähtyvät. Entisen hyppyrin nokkatasanne Iitin Sitikkalassa. Kuva Tiina Rekola 2023, Lahden museot. 1970-luvulla pelkästään Lahdessa oli 12 rakennettua kaupungin huoltamaa hyppyrimäkeä. Niiden lisäksi oli isompia ja pienempiä tösiä, jotka rakennettiin vaatimattomampaan mutta kaiketi yhtä tavoitt...

Päijät-Hämeen kulttuuriympäristöselvitys 2024

Jyrängönkosken ympäristö Heinolassa. Kuva Tiina Rekola, Lahden museot. Päijät-Hämeen maakunnallinen rakennetun kulttuuriympäristön selvitys on nyt päivitetty, aiempi selvitys oli laadittu vuonna 2006 (Wager 2006). Selvityksessä määriteltiin maakunnallisesti arvokkaita rakennettuja kulttuuriympäristöjä 210 kpl ja maisema-alueita 100 kpl. Kokonaisuudessaan kulttuuriympäristöselvitys käsittää rakennetun ympäristön, kulttuurimaiseman, perinnemaiseman ja muinaisjäännökset. Selvityksen laatiminen on iso työ — ajallisesti, topografisesti ja teemallisesti. Mikä selvitys on ja miksi se on tehty? Maakunnallisesti merkityksellisten alueiden lähtökohtana pidetään valtakunnallisesti merkittäviä rakennettuja kulttuuriympäristöjä (RKY 2009) . Sanahirviö ei kerro ajattelematta paljoakaan. Mutta mietitäänpä. Merkittävällä tarkoitetaan arvokasta ja merkityksellistä, sellaista, jonka ei haluttaisi katoavan. Merkittävä kohde tai alue voi olla monella tapaa arvokas. Se voi olla hyvinkin tavanomainen mutta...

Teollisuutta tallentamassa – Lahden museot jalkautui paikallisiin yrityksiin

Museo paitsi säilyttää ja vaalii kulttuuriperintöä, myös jatkuvasti tallentaa sitä. Museoiden tekemän nykydokumentointityön tarkoituksena on tallentaa nykypäivän ilmiöitä osaksi yhteistä kulttuuriperintöä. Viime kuukausina Lahden museoiden huomion kohteena on ollut työelämä ja tarkemmin paikallisten teollisuusyritysten arki. Lahden Teollisuusseuran tukemassa hankkeessa tutustuttiin yhdeksän eri yrityksen toimintaan. Dokumentoidut yritykset olivat Peikko, Kemppi, Kemptron, Kempower, Viking Malt, Teerenpeli Panimo & Tislaamo, Makron, Luhta ja Askon Sohvatehdas. Yritykset olivat yhtä lukuun ottamatta Lahden Teollisuusseuran jäseniä, ja edustivat monipuolisesti eri teollisuuden aloja. Museolaisia kierrätetään Viking Maltin tuotantotiloissa. Kuva Tiina Rekola, Lahden museot. Hankkeessa haluttiin tallentaa työtä sen kaikessa arkisuudessaan. Museon tiimi jalkautui yrityksiin havainnoimaan työskentelyä eri osastoilla. Työntekijöitä jututettiin heidän työnsä ohessa ja syvemmissä haastattelu...